Давно у бога Шивы
Была жена - Парвати.
И танцевала живо,
Любила танцевать и

Своё искусство танца
Дала богине Уше,
И та с зарёй багрянцем
Пришла ко всем живущим,

Сказав: "Вам в танце можно
Явить себя красиво.
Ведь так богам угодно.
И так угодно Шиве..."

Большое спасибо, Михаил!

Андрей, посмотрите переводы на страничке Александра Попова (четыре верхних стихотворения). Уровень и точная передача атмосферы там налицо. Если подойдёт - можете поговорить с автором.

Большое спасибо, Анна! Мы всем ссылкам благодарны. И я посмотрю, и худрук коллектива, и не только худрук - там нет неравнодушных.

Неужели индийские поэты ничего об этом не пишут? Почему бы не обратиться к индийской поэзии? Не та ментальность у нас, не тот базис знаний и культурных традиций. Ничего путного не получится. Вот, сделать хороший перевод - это посильная задача и интересная.

Практически согласен, Андрей. Для этого нужны подстрочники, а для этого - перегнать через онлайн-переводчики массу стихов на хинди, чтобы найти что-то нужное. А до премьеры концерта - менее месяца, нужно ещё время на качественную озвучку. Кроме того, не факт, что русскоязычному читателю (слушателю) переводы (именно переводы, а не написанное по мотивам) индийских поэтов будут интересней и ближе, нежели написанное поэтами русскими.

Чтобы русский поэт написал что-нибудь нехалтурное в этом ключе, ему, знаете ли, тоже понадобится прогнать через себя огромный массив информации, дабы он проникся духом и наполнился знаниями. А это сколько времени займет? Нет, скондычка не проканает. Здесь нужны специалисты, а их не так много на свете.

У Вас побудительный отклик, спасибо. Пойду завтра в международный деканат вуза, где работаю - в надежде, что из Индии у нас кто-то учится. Если такие студенты есть, и литературу свою чтут, то будут подстрочники.

Рецензия для вопросов и пофлудить

добавлю про Матанги:
/Она Шьяма (Темная, или Зеленая), поскольку ее тело имеет прекрасный изумрудный цвет. Ее называют Чандали, так как она родилась как дочь риши Матанги, относившегося к самой низшей касте, чандалам. Матанга Риши упоминается в двух прославленных индийских эпосах - "Махабхарате" и "Рамаяне" . Он был высокоразвитым человеком, не признавал ортодоксальную кастовую систему и стремился достичь уровня брахмана. Матанга Риши поклонялся Индре и по его совету призвал Сарасвати-Ваджадеви (богиню речи), которая предстала перед ним и пообещала стать его дочерью. Итак, Матанги явилась как дочь риши по имени Матанга. Она представляла собой Сарасвати, или энергию Сарасвати, и не было никого, кто превзошел бы ее умом (в санскрите интеллект обозначается словом мати, от которого и происходит имя "Матанги"). Ей поклонялись и мужчины, и женщины, а унаследованное от отца имя наделило ее таким авторитетом, которого обычно добивались только брахманы. Матанги является богиней речи, музыки и литературы.

В медитации ее представляют восседающей на прекрасном ратнапитхе (престоле, украшенном драгоценными камнями). Она сияет, как луна. Она обворожительна и нежна; у нее смуглая кожа и красиво уложенные волосы. Матанги облачена в одежды красного цвета и играет чудесную музыку на своей украшенной драгоценностями вине. Вину считают подобием человеческого тела. Этот музыкальный инструмент сделан из двух тыкв и длинного бамбукового ствола без узлов. Две тыквы производят глубокое звучание и симпатические обертоны, оказывающие воздействие на эмоциональное состояние слушателя. Бамбуковый ствол вины олицетворяет человеческий позвоночник, а две тыквы на обоих концах ствола - муладхару (первую) и сахасрару (седьмую чакру). Струны символизируют нервную систему, обеспечивающую широкий диапазон эмоций. Матанги является советницей (мант-рини) богини Лалиты, которая известна также как Трипура-Сундари и Раджарад-жешвари - высочайшая среди махави-дий. Поклонение Матанги направляет практикующего к Трипура-Сундари. Она является богиней речи (вага) , наделяющей вагавиласой (ораторским искусством, беглостью речи и красноречием). Она способна очаровать любого своим сладкозвучным голосом, мелодичной музыкой и прекрасной, притягательной личностью. Ее следует призывать для овладения речью, творческими способностями, музыкой, науками и изящными искусствами, а также для устранения неуравновешенности и достижения гармонии жизни./©

Спасибо большое!

Это наиболее либеральная богиня)))

1. Вассан-Палави

шутка, это старый экспромт

Вновь стрела моя летит в болото!!!
Средь ветвей и корневищ сплетений
Страшные глаза и чьи-то тени
Окружают крупный белый лотос,
Да не лотос, а большое ложе,
Охраняют ложе стражи-наги.
Силой древних индуистских магий
Василиса лягушачьей кожей
Приоделась(думал - так и будет).
Но стрела напрасно залетела
В эти дебри. Косоокий Будда
В лотосе скрывает своё тело. :D

)) Спасибо за отзыв, Николаич!

Ну как без шуток 1 апреля?!