"...подражание является одним из основных механизмов трансляции культуры и одним из важнейших условий осуществления единства культурно-исторического процесса..."
/Евгений А. Маковецкий/

Ничего не думаю.

Спасибо, что участвовали

забавновато для финала, однакооо

Борис, защитит человек диссер - попросим дать ссылку "на почитать"))))

КЛП!,
Преобязательно!..
Вот только, чаю, Дан Смильгевич через пару-тройку лет свою магистерскую закончит: как раз через поколение ~ в 'отрицание' Евг. Маковецкого..: начитаемся!

Развивается и подражает одновременно. Это как с кондовым рок-н-роллом 60-ых: вырос на блюзовом фундаменте, была куча подражателей друг-друга, но многие сформировали самостоятельные направления. Воообще, все эти разговоры о подражании и самобытности не стоят внимания. Всё идёт так, как идёт.

Спасибо большое!

Культура, как любая отрасль человеческой деятельности, может развиваться только в конкуренции, иначе она превращается в список догм. А во все времена основным средством взаимных культурных проникновений являлись войны (простите, господа пацифисты, но это факт неоспоримый). Литература, как часть культуры, тоже во многом продукт войны. Посмотрите на книжные полки в библиотеках - про войну, о войне, об оружии и солдатах, и хотя бы упомянуто почти в каждой книге. Собственно, все уже обо всем сказали, у меня же скорее ремарка.
Ах, да! О подражании не может быть и речи. Надо стремиться превзойти противника! Иначе, какая же это война?

Спасибо большое! DM

Нет.
Подражание - не литература.
Литература - это скорее самовыражение и отражение окружающей реальности.
Но течения в литературе, основные идеи, настроения элементы формы, стиля - взаимопроникающи и распространены повсеместно.
И Гюго и Байрон - романтики, но трудно назвать "Отверженных" подражанием Чайльд Гарольду. И Лермонтовский "Демон" - никак не Чайльд Гарольд, хоть Байрон несомненно на Лермонтова повлиял. "Нет, я не Байрон, я - другой" - так кажется?

Спасибо большое, Марара! DM

Влияют, еще как влияют друг на друга. Взять хотя бы народные сказки. От Персии до Испании - похожие сюжеты. Народы всегда не только товарами обменивались, но и литературными шедеврами. Усваивали чужое, перерабатывали и передавали дальше в пространстве и времени. Даже островные племена, отрезанные от большого мира, пришли туда не с пустыми руками, принесли смешанную культуру, выросшую под влиянием других народов. Например, японцы, являются потомками разных племен. А позже подпали под мощное влияние китайской культуры. А в последнее время и европейской. Но и китайцы не произошли от одного изолированного народа и тоже не избежали влияния извне, не только своих ближайших соседей, но и той же Индии. Нет ни одного народа, чья литература развивалась бы полностью автономно. То же относится к австралийским аборигенам. Ведь в Австралии жило много племен с различной культурой, со своим языком. И они тоже влияли друг на друга. Воздух, которым мы дышим, приходит к нам из доугих стран, им уже дышали до нас другие народы.

Спасибо большое, ответ понятен. DM

разумеется, подражая почти во всём по мысли, точнее, повторяя то, что было давно, и отчасти подражая по форме

Спасибо большое, ответ понятен. DM

На мой взгляд, литература целого народа не может развиваться одним-единственным путем, так что и то и другое в ее развитии присутствует (и самостоятельность, и подражание).

Спасибо большое!

stroler спасибо большое! Ответ понятен, только вы зря его вставили в ответ на комментарий. Мы мониторим ленту, но можем пропустить. Первый комментарий лучше писать отдельной рецензией, чтобы мы сразу видели.

В формулировке вопроса меня смутили (и рассердили малость) выражения - "более развитые", "подражание". Вот скажите, что считать "более развитым" - "Войну и мир" Льва Николаевича или это:

Знает лишь время,
Сколько дорог мне пройти,
Чтоб достичь счастья.
(Басё)
И кто из них кому подражал? Толстой - Басё или наоборот?)))

Чтобы ответить на поставленный вопрос нужны критерии. Где они?..
Однозначного ответа на этот вопрос получить невозможно. Да и нужно ли?

Только что отвечал в личку на такой же вопрос))) . Ох. Одни и те же вопросы у всех.
Из свежего

Даниил Смильгевич
Увы, но зарубежная (европейская) литература без русской продолжила бы свое существование, а русская без зарубежной даже не появилась(с)

Выпускник МГУ, если не врет, конечно. И таких, как он - масса. Поэтому и возникают вопросы: а как думают другие? Не спросив - как узнать?))

Имум!,
ежели поверить в единый праязык - носитель (кроме прочих функций) 'начального' прамифа как предзерна культуры/литературы, дивергирующий по мере расселения в 'языки', то вполне естественны и локальные/региональные/глобальные конвергенции культур с естественными же параллелизмами, заимствованиями и подражаниями...
Мои наивлучшие в наступающем на нас НГБыка!,

КЛП!,
но ведь против 'московского Даниила Смильгевича' можно 'выставить' вполне серьёзного, правда - питерского, Евгения Маковецкого с его попыткой "Феномена подражания в культуре..." Ужто он устарел уже за 20 зим?..

Борис, интересно мнение читателей. И Маковецкого, и Смильгевича, и Ваше)) DM.

КЛП!, да, помню: "никаких рекомендаций!", - дисс. Маковецкого это только гирька противовеса разномнений...

Для Бориса Старче

"ежели поверить в единый праязык - носитель..."

Борис, я верю, ЕйБо))) ,но у нас с Вами праязык, всё-таки, был не единый))). Я не поняла ни единого смысла)))

Для КЛП

Прям в натуре представила, как Даниил Смильгевич попадает в лапы Бабы Яги, Царя Кощея, Соловья Разбойника и Капитана Крюка - одновременно))). И от него остаётся глухой скелет, болтающийся на рее))). А Баба Яга сидит и довоооольненько так в зубах ковыряет))).
И мне стало хорошооо!)))

Имум!, феноменально!!
мы с Вами, похоже, выстроили отменный пример локальной псевдодивергенции, поелику:
1. Ваша ирония внятна вполне;
2. это именно мне 'в личку' КЛП пример Смильгевича посылал; и
3. это же Ваш пример изединопредкового параллелелизма/параллелиризма: сравнить Мацуо Басё и Льва Н. Толстого!..,
Так что СпасиБотБоСтарче за сотворчество!

для КЛП:
Смильгевич Даниил Андреевич, родился в Твери (2001). В январе 2017 года получил сертификат Кембриджского университета уровня B2. Студент Университетской гимназии при МГУ имени М.В. Ломоносова на историко-филологическом профиле.

Так его в Кембридже учили же, чего вы хотите? :))

Если человек не зомбирован и может мыслить самостоятельно, то где бы его не учили, он не сделает такое тупое заключение. Русская литература - великая литература, в основе учит людей добру и человечности. И русская литература щедро делится своими достижениями, впитывает лучшее от других народов и выдаёт высокое творчество. Русская литература способствует развитию литературы и искусства других народов. Чем богаче творчество и литература стран, тем богаче язык общения, тем легче достигать понимания и взаимодействия.

Hellin, он такой не один, есть и те, кто не учился в Кембридже, а говорит примерно то же. Но идея сама по себе странная. Тогда английская литература не появилась бы без египетской, а египетская и сейчас бы славила Себека )))