Как КЛП и обещали немного интересного по теме недели "ТЕНЬ ПРЫЖКА НАД ПРОПАСТЬЮ"

Тени русской литературы мы изучаем с достопочтенным Armой, который передает привет Ксенону и старичкам, еще помнящим лихие конные атаки.

Художественная традиция Серебряного века отражала ощущение поэтами и художниками перелома, крушения прежнего мира, идеалов, гармонических принципов. Еще не было революции и гражданской войны, а в поэзия русского Серебряного века уже исполнена предчувствий, трагизма, ощущения тленности и бренности бытия.



"Высока луна Господня.
Тяжко мне.
Истомилась я сегодня
В тишине.

Ни одна вокруг не лает
Из подруг.
Скучно, страшно замирает
Все вокруг.

В ясных улицах так пусто,
Так мертво.
Не слыхать шагов, ни хруста.
Ничего.

Землю нюхая в тревоге
Жду я бед.
Слабо пахнет по дорог
Чей-то след.

Никого нигде не будит
Быстрый шаг.
Жданный путник, кто-ж он будет,
Друг иль враг?

Под холодною луною
Я одна.
Нет, не вмочь мне,- я завою
У окна.

Высока луна Господня,
Высока.
Грусть томит меня сегодня
И тоска.

Просыпайтесь, нарушайте
Тишину.
Сестры, сестры! войте, лайте
На луну!" (Ф.Сологуб)

Образы луны, теней, мрака и сумерек оказываются ключевыми для художественного мира большинства поэтов рубежа XIX-XX вв.

"В небе ли меркнет звезда,
Пытка ль земная все длится;
Я не молюсь никогда,
Я не умею молиться.

Время погасит звезду,
Пытку ж и так одолеем...
Если я в церковь иду,
Там становлюсь с фарисеем.

С ним упадаю я нем,
С ним и воспряну, ликуя...
Только во мне-то зачем
Мытарь мятется, тоскуя?.." (И.Анненский)


(Парижский бульвар ночью" К.Коровин)

"А ты теперь тяжелый и унылый,
Отрекшийся от славы и мечты,
Но для меня непоправимо милый,
И чем темней, тем трогательней ты.

Ты пьешь вино, твои нечисты ночи,
Что наяву, не знаешь, что во сне,
Но зелены мучительные очи,-
Покоя, видно, не нашел в вине.

И сердце только скорой смерти просит,
Кляня медлительность судьбы.
Всё чаще ветер западный приносит
Твои упреки и твои мольбы.

Но разве я к тебе вернуться смею?
Под бледным небом родины моей
Я только петь и вспоминать умею,
А ты меня и вспоминать не смей.

Так дни идут, печали умножая.
Как за тебя мне Господа молить?
Ты угадал: моя любовь такая,
Что даже ты не смог ее убить." (А.Ахматова)

Даже в нарочито хулиганской поэзии И. Северянина - эпикурейца есть оттенок пира во время чумы

"
Чем эти самые живут,
Что вот на паре ног проходят?
Пьют и едят, едят и пьют -
И в этом жизни смысл находят...

Надуть, нажиться, обокрасть,
Растлить, унизить, сделать больно...
Какая ж им иная страсть?
Ведь им и этого довольно!

И эти-то, на паре ног,
Так называемые люди
"Живут себе"... И имя Блок
Для них, погрязших в мерзком блуде,-
Бессмысленный, нелепый слог..."(И.Северянин)



"Свете тихий пречистые славы негасимых сиянии Отца,
Свете тихий, сияй нам, сияй нам, Свете тихий, сияй
без конца.
Мы пришли до закатного Солнца, свет вечерний
увидели мы,
Свете тихий, сияй нам, сияй нам, над великим
разлитием тьмы,
Свет вечерний увидев, поем мы — Мать и Сына
и Духа-Отца,
Свете тихий, ты жизнь даровал нам. Свете тихий, сияй
без конца.
Ты во все времена есть достоин в преподобных
хвалениях быть,
Свете тихий, сияй нам, сияй нам научи нас
в сияньях любить.
Свете тихий, весь мир тебя славит, ты, сияя, нисходишь
в псалмы,
Ты спокойная радуга мира, над великим разлитием
тьмы.
Свете тихий, закатное Солнце, свет вечерний дневного
Отца,
Свете тихий, сияй нам чрез ночи, Свете тихий, сияй
без конца." (К.Бальмонт)

Напишет далеко не исполненный религиозного рвения К. Бальмонт


("Движение к свету")

Серебряный век русской классики завершил двухсотлетний период классической литературы XVIII-XIX вв, которая развивалась в русле западноевропейской литературы Франции,Германии и, в меньшей степени, Италии и ознаменовал переход к новой модели литературы ХХ века, которая огненной кометой прочертит небосклон 20-х годов ХХ - нулевых годов XXI века.