Марина, вам достался сложный персонаж и по-моему вы отлично справились с заданием. Стих удался на славу. Понравились строки про «семь океанов». Удачи в конкурсе.

Спасибо большое!
Я-то думала, какого нить добродушного зверика получить, а оно вона что...

В целом хорошее стихотворение, но финальная строка, на мой взгляд, неудачна, и знаки препинания расставлены небрежно.

Спасибо за отзыв!
С препинаками у меня всегда неразбериха (слишком много языков — путаюсь).
А над последней строчкой я бы ещё подумала, но времени до сдачи одни сутки.

За сутки много хорошего можно надумать))

По поводу препинаков: для начала можно разбить слишком длинные цепочки предложений точками на более короткие.

Немного "проредила" запятые и чуток переделала последнюю строчку.

Марина, при восприятии на слух финальная строка двусмысленна.

Значит буду пытаться что-то менять.

Да, с местоимением понятнее стало. Но всё равно хотелось бы более яркого, запоминающегося финала. К тому же, смысл фразы "живём в ошибках ДНК" расплывчат.

Марина, если под творцом подразумевается Бог, то это слово и соответствующие местоимения пишутся с большой буквы.

Двоеточие после "болота" я заменила бы на точку. Логическая связь между частями предложения не очевидна, к двум отдельным вопросов будет меньше.

Зпт. после "потоп" ни к чему.

"Под пятоЙ И его" - неудачная фонетика, приходится специально делать паузу, чтобы слова не слипались. Я предложила бы "под пятой, под Его неусыпным оком", но, конечно, смотрите сами.

P.S. Придираюсь, потому что стихотворение понравилось))

Ну, что вы! Огромное спасибо за помощь! Побольше бы таких придирок!

Спасибо))

Марина, в последней строке местоимение тоже с прописной.

Финал стал лучше.

Вам спасибо, что терпите))

Марина, вот тут ещё одно место с не очень понятным (мне) смыслом:
С высоты, извергая геенну и смертный ужас,
порождение космоса катится в океан.

Хотела ещё вчера написать, да сын оккупировал мой ноутбук. Надеюсь, не опоздала. Попробую объяснить, где споткнулась.

Во-первых, здесь непонятно, о каком порождении космоса идёт речь. Картина и текст выше наводят на мысли о Луне. Но эта версия плохо стыкуется с геенной (которая, согласно устойчивому словосочетанию, огненная) и вскипающим океаном. Мысли перескакивают на Солнце - но, вроде бы, откуда ему тут взяться? Звезда Полынь? Вроде, тоже ничто не предвещало. Какой-нибудь астероид? Аналогично. В общем, без пояснений непонятно. Может, есть смысл поискать порождению космоса более понятное название или дать какой-то более толстый намёк, о чём речь?

Во-вторых, формулировка "извергая геенну и смертный ужас" не очень удачна. Ужас обычно не извергают, в него повергают. "Извергая геенну" - образ на грани приемлемого или даже за ней. Через звено "огненная геенна" можно, хотя и с трудом, выстроить ассоциативную цепочку: небесное тело извергает огненные протуберанцы -> огонь символизирует геенну -> небесное тело извергает геенну. Но всё же глагол "извергая" здесь не очень удачен.

Я предложила бы ещё повертеть эти две строки. Если не надумается ничего более удачного - можно поменять "извергая" на "порождая", а "порождение космоса" на что-то иное, чтобы избежать лексического повтора и, по возможности, прояснить смысл. Но решать, конечно, Вам. Я ни на чём не настаиваю, лишь описываю свои читательские впечатления.

Левиафан порождение космоса. Но если у читателя непонятки, то надо доводить (даже если не на конкурс).

Имхо, катящийся Левиафан - так себе образ. Ассоциации перескакивают на круглые небесные тела.

Согласен с Анной по указанным ошибкам, но ещё меня смутил Доре, который вонзает меч в дракона, - вроде бы Левиафана способен убить только Бог? Напрашивается аналогия с Иовом, который тоже высказывал сомнения в способности кого-либо вообще, в т.ч. и Бога, убить чудище.

Доре как автор сюжета вполне может вонзать меч в дракона (даже если действие ещё не состоялось, но уже вот-вот). А с "по самую рукоять" и правда перебор.

Мммм...тогда получается, что Доре сам себя изобразил на картине? Не крутовато ли ровнять себя с Богом (если придерживаться ветхозаветного сюжета)?

Сергей, уважаемый, я думаю, что над некоторыми замечаниями ещё стоит подумать, но, по-вашему выходит что это стихо надо закрыть вообще.
Поздние толкования у меня вызывают сомнения. Левиафан, как описанный образ, впервые появляется в Танахе, корни идут из Египта (помесь кита с крокодилом). В Танахе это порождение космоса (может издалека и выглядел круглым).
Конечно ещё поработаю, но не сегодня, потому что пусть стихи остынут, чтобы я могла посмотреть посторонним взглядом.

Доре придумал или вычитал, что Левиафана убил Бог, а на деле, там столько толкований, что, мама не горюй.

Из моих замечаний вовсе не выходит такой вывод, - с чего бы? Стих мне нравится, но есть некоторые мысли-вопросы, вот я и пытаюсь их прояснить для себя.

Серёж, с мыслью о приравнивании Доре к Богу не соглашусь. Если я, например, напишу стихотворение про "все умерли", вполне можно сказать, что я убила своих героев: Васю застрелила Петей, Машу повесила, Петю заставила самоубиться))
(Имена и события вымышлены, при написании комментария никто не пострадал.)

нууу, как бы я не могу прочитать иначе вот это: "Что ты знаешь, Доре*, о Творце и Его просчётах,
меч вонзая в дракона по самую рукоять?" - явное обращение к художнику, вонзающему меч в змея. А упоминание о просчётах Творца - явный отсыл к книге Иова, который вопрошал у Бога о его возможностях. Я сужу не по картинке, а по первоисточнику мифа - Ветхому завету. И поэтому у меня не получается найти здесь метафору - всё точно по тексту Иова.
Ну как-то так