По мне так все аллегории прекрасно считываются. И змея здесь со своей мудростью задним числом в тему. И на старуху бывает проруха.
Идея стреляного воробья понятна.

С «алым самоцветом» согласна с комментариями ниже, противоречивый образ «любовного»изумруда.

Спасибо, Наташа. Старалась изложить ближе к сказке.
Добавила пару уточняющих строк для ясности. Изумруд зелёного цвета, алый самоцвет - как бы символ украденного сердца.
Здесь у меня змея - сторож сокровищ.

Зря ты пустилась в объяснения теперь моя стройная картина мира мое виденье смысла рассыпалось

Света, а вы не пробовали сначала текст написать прозой? Соглашусь с Катей, я тоже потерялась в причинно-следственных связях. Почему-то улыбнуло "сто с лишним лет назад" - экая игривая старушка)). "Как кошка" читается "какошка". И вообще - мне казалось, что у змеи совсем не кошачий характер, особенно после того, как ее ослепили.
"Змей сгинул" - это о ее кавалере? А почему сам не ослеп от изумруда? Или ослеп и сослепу раздавил изумруд в пыль?)) Как говорит Граф Тимофеев ТТ, тема любовно-карательных отношений не раскрыта.

Изумруд - это любовь, которая ослепляет.
Недавно читала Фирсанову "Всё зло в шоколаде", там змея сродни кошке. Почему бы и нет?

Ну, значит, у меня с вами и г-жой Фирсановой разные представления о живых существах и их поведении. Слово "ластится" после ослепления - это вообще какой-то рабовладельческий строй. Или бьет, значит, любит?))

Ослеплённый любовью теряет ощущение реальности и не замечает своей слепоты. Разве не так?
И насчёт ластится по отношению к змее.

Даже смотреть не хочу - змеи вызывают у меня гадливость. Боюсь теперь это чувство перенести на кошек)).
Но продолжим.
Я попробую догадаться. Говорят (так в Библии написано), что змеи мудры. А у меня не очень вяжется мудрость, ослепление (пусть даже от любви) и ластится. Кавалер сумел так влюбить ее в себя, чтобы выкрасть камень? И о каком камне идет речь - изумруд или алый самоцвет?

Почему гадливость? Они красивые. А в видео изящный брачный танец.
Если изумруд был у змея, значит, пришёл он за другим камнем. Именно поэтому и подчеркнула цвет. Украл, скорее всего, рубин.

Света, Наташа, мы можем спорить до посинения, что аллегории считываются или не считываются. Я, конечно, могу разгадывать ребусы, умею. Но считаю, что стихотворение не выглядит логично изложенным. Это я мягко выразилась. Над ним следует еще поработать. При желании, естественно. Потому в самом начале и предложила написать текст прозой, может, тогда получиться показать "кто на ком стоял".

Может быть.

Очень трудно понять причинно-следственные связи в стихотворении и мотивацию героев)
Кто - он? Вор в прямом или переносном смысле? Змея - в прямом смысле или это аллегория?
Рубрика "психологическая", а не "мифологическая" поэзия, и отсылка к Изергиль, видимо, подсказывают, что все-таки речь идет о чувствах и взаимоотношениях героев, а не просто старой легенде? Но тогда почему с момента ослепления прошло "сто лет", это просто гротеск?)
А если в тексте просто изложена легенда о змее и изумруде - то тогда кажутся лишними "холодность в ответ" и "счастье Изергиль".
"юная змея" придает драматическому повествованию комический оттенок.
И много оборотов, при чтении которых трудно разобраться, "кто на ком стоял":
"Мрак был повсюду, а казалось – свет,
Не видела, как холоден в ответ." (кто холоден, мрак или свет?)
"Прозрела, и милей всего покой,
Он снова здесь – играть её тоской." (покой играет тоской?)
имхо,

Благодарю Вас.
Подумаю.