Отвечаю на вопросы полученные в личку и на известных ресурсах

Про истину надо поговорить предметно. Этот вопрос возникает часто, даже внутри КЛП иногда.

Те, кому довелось обучаться на «третьей ступени высшего образования» - в аспирантуре, сдавали экзамен по предмету «История философии и науки» или «История Философии и методология науки», или «Современные философские концепции и методология научного знания» - сколько учебных программ в практике вузов, столько и названий дисциплины. В рамках этой дисциплины подробно и предметно изучался вопрос: что есть истина? Поэтому среднестатистические ученые, как правило,не склонны заявлять, что истины нетути или она у каждого своя
//*внимательно смотрит на Главную ЛитСети и перед визуальным взором предстают все эти лица*//.

Однако, что есть истина?

Читать лекцию - слишком скучно, поэтому мы дадим кратенький обзор и ссылочку на литературку для желающих.

Вначале определение. Истина – это соответствие представления о предмете самому предмету. Т.е. то, как мы себе представляем предмет, должно соответствовать тому, каков он есть на самом деле.

Понятие «истины» отличается от понятия «правды». Правда – это субъективное сообщение/восприятие некой информации индивидом. Сравним:

«Я говорю правду, что викинги так долго были в походах, что у них сквозь шлемы проросли рога»

«Я говорю неправду, что викинги так долго были в походах, что у них сквозь шлемы проросли рога»

Достоверность информации в одном и том же случае зависит от степени доверия слушателя говорящему и собственных знаний слушателя.
Истина проверяема, а правда нет.

Как подтверждается истина?
Экспериментом, проверяемым моделированием, методологически непротиворечивым логическим поиском.

1. Если капнуть щелочью на лакмусовую бумажку, она посинеет. Я капнул, Фо капнул, Валерик-одмен доцента Шпаковского не любит, но Шпаковский тоже капнул. Все получили одинаковый результат. Доказано, что лакмусовая бумага в щелочи синеет. Это истина.

2. Как определить качество поэзии гёги? Берем статистически правильное число обученных теории литературы, т.е. знающих методологию литературоведческого анализа, людей и проводим опрос. Делаем статистическую перекрестную выборку: сколько оценок «за», сколько «против», совпадают ли концептуальные (содержательно значимые) оценивания. Получаем модель оценивания поэзии искомого гёги.

3. Как определить среднюю численность армий в Средние века? Собираем конгломерат источников за период III-XV вв. и составляем статистические выборки:
А) численность войск по источникам
Б) объем экономического базиса территорий мобилизации
В) экономический генезис этих территорий
Г) данные археологических изысканий
Д) данные о генезисе населения
Е) данные о тактике и логистике войск, средней продолжительности событий
Проводим многофакторный анализ – получаем среднее по мобилизационным возможностям и вероятному численному составу армий.

Постоянна ли истина?

Нет. Во-первых, истина зависит от той области знаний, в которой она получена.Молекула – химически неделима Алекс говорит, что атом химически неделим - ему, как естественнику, видней . А физически вполне. Для химии и физики будет разная истина.

Во-вторых, само знание непрерывно развивается. Завтра (условно) мы будем знать больше, чем знаем сегодня. Но это не означает, что сегодня мы не знаем ничего или мы вчера ничего не знали.

Классический пример – противостояние системы Коперника системе Птолемея. Система Птолемея была получена теми методами, которые были доступны ученым на определенном историческом и методологическом уровне. И она была правильной ровно до тех пор, пока не была получена другая система более совершенными методами. Но прежде, чем система Коперника была признана научным сообществом, она была многократно подтверждена и проверена независимыми исследователями, и во всех случаях были получены близкие результаты. Современная космогоническая теория тоже далека от системы Коперника, хотя и не отвергает ее полностью, но она уточнена и значительно переработана в сравнении с исходной системой почтенного каноника.

В связи с этим частные выводы:
1) За истиной следует заблуждение. Заблуждение – это получение недостоверных данных несоответствующей методикой или инструментарием. Каким бы распространенным или правдоподобным не было заблуждение, оно не заменяет истины и может быть опровергнуто научным методом.
2) Истина не может быть получена недостоверными методами либо не подтверждена результатами научного поиска
3) Истина одна для каждой гипотезы, поскольку она и есть результат научного поиска, подтверждающего данную гипотезу

Истина и открытие. Любой человек может совершить переворот в науке, открыв что-то совершенно новое. Но! Это новое должно быть доказано – выше было написано, как. Если суть доказательства сводится к известному «суслику» (видишь суслика? Нет? И я не вижу, а он есть), то это не открытие, а фуфло.

Истина и вера. Человек может верить, что у него три ноги. Ему, лично, может казаться, что у него три ноги. Он может приводить массу софизмов о том, что у него три ноги. Но ни один рентгеновский снимок не покажет лишнюю ногу.

Истина и софистика.
«Профессор, я могу достать философский камень. – Да, Гарри, можешь. Ты кого угодно можешь достать. Даже камень». Победа софистическими методами познания достигается не обнаружением истины, а исчерпанием терпения у одной из сторон. Как показывает практика, к концу спора изначальный предмет оказывается давно позабыт, а вся дискуссия ведется вокруг личностей и биографий спорщиков.

Истина и КЛП. Нет КЛП, кроме КЛП, и Фо именно в корне не прав.

*Как устанавливает истину Фо*



Рекомендуемые книги

Шипунова О.Д. История и методология науки: Учебное пособие. 2016. – 254с.

Кохановский В.П.Философия и методология науки. Ростов н/Д.: «Феникс», 1999, - 576 с.
(Лично я предпочитаю именно этого автора. Из всех философов он умеет говорить простым языком)

Кузьменко Г.Н.Философия и методология науки, М. 2016.