Мартиролог народный иные празднества
ставит вровень с Пречистою Богородицей.
На иконах в домах Параскева Пятница,
в этот день иная работа не робится.

Покровительство образ совсем не вычурный
льну и житу являл, полевым угодиям,
по младенческой вере полуязыческой
сочетая прядение с плодородием.

В семьях тех, что живут на поле посевами,
да поверьями древними, да присловьями,
называли девушек Параскевами,
ближе к нашему времени – так Прасковьями.

По-крестьянски подумалось да замыслилось,
что удачу сулит это имя девичье,
не гляди, что стояние в нём за истинность,
что на счастье мирское отнюдь не делится.

Кто вином опьянён, то не враз спохватится.
Ворожейною памятью добрых матушек
процвело, что в домах Параскева Пятница –
всё равно, будто Лада с дородной Макошью.

И забылось в народе, что образ мучениц
в этом культе, из света с сытостью сотканном,
вот и жили по-новому как получится,
накануне великой войны – особенно.

Вот и песня осталась не та, подблюдная,
что на свадебках петь про любовь да счастие –
о солдате, что горько во время судное
в чистом поле с Прасковьей своей прощается.