Первоисточник вдохновения:

Нездешний Бог
©Елена Уварова

Стою у храма. Бог поёт в груди.
«Надень платок», – старуха мне твердит, –
не оскверняй собой обитель Божью»,–
и пыль сметает с лестничных перил.
Но пыль не оседает, а парит,
как бабочки на волжском бездорожье.
Глотаю воздух – горечь от глотка,
когда, за неимением платка,
врата к Отцу невидимо забиты.
Суровый Бог грозит мне: «Аз воздам».
Но добрый шепчет: «Дочка, ты – есть храм.
Не бойся! Я не дам тебя в обиду».
И этот мой нездешний добрый Бог,
ведёт к реке, туда, где спелый мох,
камыш, песок и свет на тёплой тверди,
где дарит мне живую тишину –
её не потревожить, не спугнуть –
в ней только мы: ни горечи, ни смерти,
где выключив свои монастыри,
без умолку безмолвно говорим,
как будто впрок хотим наговориться.
Бог шепчет: «Я люблю тебя. А ты?»
А я в ответ молчу до хрипоты.
Мне страшно: надо мной большая птица.
Она кричит. Она – моя вина.
Но слышу ясно: «Дочь, ты прощена.
Держись любви, как утра – тьма ночная.
А те, кому прощенье невдомёк
пускай твердят: «Неправильный твой Бог»
и ждут Меня, Меня не замечая».

Это стихо попало в призеры НЕО-МПК 2. Тем самым явив собой ярчайший пример того, как читатель может оценить общую мысль и плотно закрыть глаза на детали. В которых, как известно, дьявол и сидит.

Нам тоже нравится общая мысль. Хотя от религии мы далеки так страшно, что аж самим страшно. А вот некоторые детали, прямо, скажем, озадачили.



«Собой» тут втычка и весьма корявая. Ибо получается, что ЛГ у нас скверная особа, а платок – что-то типа шапки-невидимки. Надел – и богу не видно скверной особы.

Не будучи ни разу теологом, смеем усомниться в правильности выражения "обитель Божья". Ибо, по слухам, бог обитает на небеси, а в храмах хранятся его изображения на иконах.



Опять сомнение. Ибо пыль обычно вытирают. А уж если ее требуется сметать, то можно предположить, что к данному храму народная тропа заросла лет 300 назад.



Час от часу не легче. Тут сразу три вопроса к автору:
1. На какой планете происходит действие? На нашей пылинки размером с бабочку лично нам видеть не приходилось.
2. В какой кунсткамере автор видел парящих бабочек? Нормальные бабочки, как известно, все больше порхают.
3. Каким боком состояние дорог в Поволжье относится к парящим бабочкам? Или это состояние так пугает тамошних бабочек, что они забывают порхать и начинают парить в ступоре?



Где автор видел такое словосочетание «врата к»? «Путь к» - нормально, «врата в» (в значении вход) – тоже, а вот «врата к» – ересь.



Напраслина. По факту, это старуха суровой была. А бог пел в груди. С чего бы это он вдруг развернулся на 180°?



Попробовали представить. Сидят бог и ЛГ, у каждого в руках по монастырю, которые они и выключают. Поскольку в прямом смысле сие есть полная чушь, делаем вывод, что ЛГ говорит на фене, а «монастырь» - это фонарь. Или приемник. На худой конец, смартфон. Который можно реально выключить.

ЗЫ: после «где» надо бы запятую.



Минуточку. Тут какая-то нестыковочка. Ну ладно, в первой строчке оксюморон зачетный. Но потом автор сам себе противоречит. Получается, что "безмолвно говорит" только бог, а ЛГ безмолвно молчит. Круть! Не каждому под силу вот так вот молчать безмолвно.



Что означает «прощенье невдомек»? Что им и в голову не могло прийти, что ЛГ прощена? Тогда откуда у них вообще инфа про неправильного бога? Это ЛГ им отчаянно намолчала? *)

ЗЫ: после «невдомёк» надо бы запятую.



Мы попытались было придумать, кто тут кого и зачем ждет, но – увы, попытки эти оказались безрезультатными.

Что же мы имеем в сухом остатке? Нечто весьма расплывчатое и приблизительное.

Мы даже не сразу сообразили, как на это можно откликнуться. Но потом таки поднатужились - и вот.

Душевный отклик:
(авторская схема рифмовки не соблюдена, но уж как есть - как бог на душу положил*)

Неправильные боги, или Один день из жизни пациента психбольницы

Нездешний бог бубнит в моей башке,
А здешний с ним о чем-то спорит яро.
Стою в сторонке, ибо кто я? - Шкет,
страшащийся всевышнего базара.
И пыль стоит – столбом, потом парит –
на зависть всем парящим в небе тварям.
Она несет одышку и ринит,
которые сожительствуют в паре.
И то сказать, пылинка – полкило,
такую-то и в нос не всунешь сразу.
Хотя не всунуть – как бы западло,
Раз целый бог послал ее, заразу.
И не один, а парочка богов.
Отсюда вывод – оба бога злые.
Один бычится, хоть и без рогов,
Ну, а второй уже печенку выел.
Идут на «мы», включив монастыри,
Как будто фары - танковая рота,
Не унимаясь с ночи до зари.
Откуда силы? Видимо, наркоты.
А может, их из лампы Аладдин,
до кучи к джинну выпустил намедни.
- Давай бодаться! – шепчет мне один.
- А мне – печенку! - вторит собеседник.
А я молчу до хрипоты в ответ,
и голос мой срывается в итоге…
Медбрат угрюмо выключает свет,
и спать идут неправильные боги.

*)