Начну с того, о чём всегда говорю новому собеседнику: всё нижеследующее - только мой взгляд, совершенно не призываю менять что-либо, только делюсь.

Исключение, естественно, составляют моменты, которые нужно поправить, чтобы текст соответствовал правилам русского языка. Заметил только следующее: идиома «за жизнь» не нуждается в выделении кавычками; в двух последних строфах после «говорят:» кавычки тоже не нужны – это не прямая речь какого-либо персонажа, а часть монолога ЛГ. Помните, например, у Вероники Тушновой:
Мне говорят:
нету такой любви.
Мне говорят:
как все,
так и ты живи!
Слово «преступник» в первой строфе, наверное, можно оставить в кавычках, поскольку ЛГ называет себя так иронически.
Но всё это, конечно, совершенно не сказывается на поэтических достоинствах стихотворения.

Теперь о художественном впечатлении.
1. И название, и первая строфа – приглашение Бога к диалогу. В дальнейшем никакого диалога не происходит, всё стихотворение – монолог ЛГ.
2. ЛГ задаёт всего два (!) вопроса Богу, молит его – ради Христа ответить на эти вопросы! А мне, как читателю, совершенно не верится, что эти вопросы – действительно самые важные в жизни, что ответы на них дадут возможность перестать «сплетать простое в сложные косы».
Что, например, означает и зачем задан вопрос «в каком раю Вами создана мать-природа»? Предположим, Бог даст на него ответ: «В моём!» Или любой другой ответ. Это знание поможет разрешить какие-либо жизненные проблемы? Или это риторический вопрос? Но зачем задавать Богу риторические вопросы?
Второй вопрос ещё более странен: в каком строю собирается остаться ЛГ, став «моральным уродом»? Принципы морали, заповеданные Богом, общеизвестны. Может ЛГ стоило бы почитать сперва Десять заповедей Господних, а не тратить время беседы с Богом на подобный вопрос? Во всяком случае, в строю благочестивых христиан, став моральным уродом, остаться не удастся. Далее идут вопросы покаяния, выходящие далеко за пределы моей компетенции. А оставаться ли в любом другом строю, став моральным уродом, по видимому, уже зависит от свободной воли человека. Естественно, это моё частное мнение.
3. Связь последних двух строф с предыдущими совершенно не очевидна. ЛГ от проблем создания мира и морали вдруг переходит на отношение окружающих к своим стихам, которое ей явно не нравится. Но ведь это вряд ли может быть причиной вызова Бога на разговор.

Немного о технике.
1. Размер стихотворения не выдержан, длина строки всё время меняется.
2. Был бы рад увидеть большее разнообразие в рифмах. Ничего не имею против грамматических рифм. Просто их чуть многовато для небольшого стихотворения: «рублик-преступник», «раю-строю», «вопросы-косы», «слёзы-берёзы».
3. Анжамбеман в предпоследней строфе «не достичь мастерства/Тебе», по-моему, немножко резковат.

Что мне понравилось.
1. Красивое вступление:
Звёзд кошачьи глаза зажглись.
Спит луны серебряный рублик…
2. Хороший финал, где ЛГ сожалеет о невозможности не зависеть от мнения окружающих.