Тот случай, когда общее впечатление - вполне себе понравилось, атмосферно, медитативно. Но как только начинаешь вчитываться, возникают вопросы. Н-р - "где зарастают травами "незвезды", лишь по весне, когда жара легка - зарастание, запустение - хорошо, зачем это ограничение про "лишь по весне", оно только вносит путаницу в довольно складный образный ряд. Опять же, весна - совсем другая символика. И зачем это "лишь"? Какую важность несёт это уточнение? Почему "незвезды", не спрашиваю, видимо. речь об обычных людях, хотя... (см. ниже про мощи) Дальше снова хорошо до следа, который не сгинет в крипте храма - красивое ниочем. Почему след ЛГ не исчезнет в подземной части храма? ЛГ - святая? Обычно там мощи святых выставляют, вроде бы. Всё - абсолютное имхо, естественно. Критикую на свой страх и риск. Безотонисительно событий в вашей жизни. Только по тексту стихотворения, цепляющего (в хорошем смысле) стихотворения. Можно не отвечать.
Здравствуйте, Наталья! От души благодарю за мнение и замечания! Думаю, мои объяснения будут очень простыми. Пустынные погосты - буквально находящиеся в пустыне, где я и живу. У нас два кладбища, старое и новое, расположены рядом друг с другом. И конечно за городом в пустные. Но тут речь не о них конкретно, а о кладбищах и захоронениях в пустыне вообще. Отсюда и недолговременное зарастание травой "лишь по весне", когда жара не набрала предельную силу. Так что, век у наших диких трав очень короток. По поводу "святой" в крипте храма речи нет. Обычно архивы о крещении бессрочно хранятся в нижних помещениях храмов. То есть, не смотря на то, что на погосте и чёрный мрамор выгорит на нашем нещадном солнце, и надпись с именем исчезнет, то имя сохранится до неизвестных времён в реестре о крещении. Но вряд ли кто будет его там искать, когда уже не останется тех, кто помнил "обо мне" при жизни. То есть, как вы выразились, останется строка регистрации ни о чём))) А чёрный местный мрамор у нас действительно выгорает лет за 30 донельзя. Возможно от того, что добывают его "недозревшим".
Н-р - "где зарастают травами "незвезды", лишь по весне, когда жара легка - зарастание, запустение - хорошо, зачем это ограничение про "лишь по весне", оно только вносит путаницу в довольно складный образный ряд. Опять же, весна - совсем другая символика. И зачем это "лишь"? Какую важность несёт это уточнение? Почему "незвезды", не спрашиваю, видимо. речь об обычных людях, хотя... (см. ниже про мощи)
Дальше снова хорошо до следа, который не сгинет в крипте храма - красивое ниочем. Почему след ЛГ не исчезнет в подземной части храма? ЛГ - святая? Обычно там мощи святых выставляют, вроде бы.
Всё - абсолютное имхо, естественно.
Критикую на свой страх и риск. Безотонисительно событий в вашей жизни. Только по тексту стихотворения, цепляющего (в хорошем смысле) стихотворения. Можно не отвечать.
От души благодарю за мнение и замечания!
Думаю, мои объяснения будут очень простыми.
Пустынные погосты - буквально находящиеся в пустыне, где я и живу. У нас два кладбища, старое и новое, расположены рядом друг с другом. И конечно за городом в пустные. Но тут речь не о них конкретно, а о кладбищах и захоронениях в пустыне вообще. Отсюда и недолговременное зарастание травой "лишь по весне", когда жара не набрала предельную силу. Так что, век у наших диких трав очень короток.
По поводу "святой" в крипте храма речи нет. Обычно архивы о крещении бессрочно хранятся в нижних помещениях храмов. То есть, не смотря на то, что на погосте и чёрный мрамор выгорит на нашем нещадном солнце, и надпись с именем исчезнет, то имя сохранится до неизвестных времён в реестре о крещении. Но вряд ли кто будет его там искать, когда уже не останется тех, кто помнил "обо мне" при жизни. То есть, как вы выразились, останется строка регистрации ни о чём)))
А чёрный местный мрамор у нас действительно выгорает лет за 30 донельзя. Возможно от того, что добывают его "недозревшим".
С теплом и признательностью, Ирина.